在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的一大代表中，有一位被稱為黨內(nèi)“五老”之一的董必武。他對(duì)中國革命道路的認(rèn)識(shí)過程，經(jīng)歷了從最初選擇支持孫中山的三民主義，到選擇共產(chǎn)主義、走無產(chǎn)階級(jí)革命道路的變化，最終找到了解救中華民族的正確道路。

董必武（1886—1975），湖北黃安（今紅安）人。1905年10月，董必武進(jìn)入武昌文普通學(xué)堂學(xué)習(xí)。這個(gè)學(xué)校當(dāng)時(shí)是革命黨人活動(dòng)的重要陣地之一，宋教仁、田桐、查光佛等都是該校學(xué)生。董必武與他們來往密切，雖未加入秘密的革命團(tuán)體，卻贊成他們的主張，并參加了他們的一些活動(dòng)。董必武經(jīng)常去美國教會(huì)圣公會(huì)附設(shè)的閱報(bào)室——日知會(huì)，思考研究當(dāng)時(shí)紛紜的革命主張。恰在此時(shí)，孫中山在日本成立了同盟會(huì)，明確提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)。不久，同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》在日本創(chuàng)刊，以孫中山、章太炎為代表的革命派同康有為、梁啟超為代表的改良派，在《民報(bào)》上展開激烈的論戰(zhàn)。董必武認(rèn)真研究了兩派的綱領(lǐng)和主張，認(rèn)為康、梁的主張雖有其進(jìn)步的地方，但終究沖不出清朝帝制統(tǒng)治的范圍；而孫中山主張采取的革命手段，不僅要推翻清朝統(tǒng)治，而且要還政于民，建立民主共和國，這是適乎世界潮流的先進(jìn)綱領(lǐng)。于是他毅然接受了革命的民主主義思想。

1911年10月10日，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)起義。正在黃州中學(xué)教書的董必武興高采烈地趕赴武昌，參加了武昌革命軍政府，后又加入中國革命同盟會(huì)。1912年1月1日，孫中山在南京成立中華民國臨時(shí)政府，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，頒布《中華民國臨時(shí)約法》。董必武為辛亥革命的勝利感到由衷的高興，認(rèn)為自此中國大有希望。但時(shí)過不久，他發(fā)現(xiàn)革命烈士用鮮血奪得的政權(quán)，很快落到以袁世凱為首的北洋軍閥手中。董必武和武昌軍政府中的大多數(shù)革命黨人一樣，受到打擊排擠。清王朝的垮臺(tái)，并未帶來民族的振興，中國仍然處于帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治之下，人民仍在水深火熱之中，董必武不禁對(duì)辛亥革命所取得的成果大失所望。他認(rèn)為革命需要有新的目標(biāo)，要培養(yǎng)懂得革命的新人才，要組織新的革命隊(duì)伍。但這些如何實(shí)現(xiàn)？他還無法回答，于是決定到國外去學(xué)習(xí)新知識(shí)，尋求新的革命道路。

1914年1月，董必武東渡日本，在東京“私立日本大學(xué)”攻讀法律。此時(shí)孫中山正在日本重組中華革命黨，但僅有數(shù)百人，董必武毅然加入其中。他與孫中山見面，認(rèn)同其繼續(xù)實(shí)行三民主義的革命。1915年6月，董必武曾潛回原籍組織反袁起義，遭逮捕入獄，袁世凱死后才得以出獄。他回到日本，接觸到馬克思主義和無政府主義的書籍，對(duì)二者的不同進(jìn)行了認(rèn)真思索。1917年夏，董必武畢業(yè)回國，又參加了孫中山的護(hù)法運(yùn)動(dòng)，可惜運(yùn)動(dòng)亦未成功。

俄國十月革命的勝利給董必武極大影響，新的思想已開始在他頭腦中激蕩。1919年春，董必武在上海結(jié)識(shí)了李漢俊，受其影響思想轉(zhuǎn)向馬克思主義。五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，給董必武的思想以新的推動(dòng)。他思考著幾年來革命屢遭失敗的教訓(xùn)，逐漸認(rèn)識(shí)到舊的革命路子已經(jīng)走不通了，中國要真正實(shí)現(xiàn)自由解放，必須依靠民眾的力量，走俄國革命的道路。董必武由激進(jìn)的民主主義者跨入了中國第一批共產(chǎn)主義者的行列。

1920年夏，董必武通過李漢俊獲悉上海已成立共產(chǎn)黨早期組織，隨即和陳潭秋等在武漢組織共產(chǎn)黨早期組織。1921年7月，董必武赴上海參加中共一大，在討論關(guān)于對(duì)待孫中山的態(tài)度問題時(shí)，他反對(duì)把孫中山與北洋軍閥稱為“一丘之貉”的說法，認(rèn)為他們之間有原則的不同，應(yīng)區(qū)別對(duì)待，這獲得到會(huì)多數(shù)同志的同意。大會(huì)在討論了中國政治形勢和黨的基本任務(wù)后，通過了黨的綱領(lǐng)和關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作計(jì)劃的決議，選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，宣告中國共產(chǎn)黨正式誕生。從此，作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的董必武，為中國人民的解放事業(yè)開始了新的戰(zhàn)斗歷程。

新中國成立后，董必武歷任中央人民政府委員會(huì)委員、政務(wù)院副總理兼政法委員會(huì)主任、最高人民法院院長、中華人民共和國副主席、中華人民共和國代理主席等職。他對(duì)上海一直有著深厚的感情，1956年的大年初一，董必武重訪了上海興業(yè)路上的中共一大紀(jì)念館。當(dāng)時(shí)，盡管他已七十歲高齡，但仍對(duì)革命文物的復(fù)原和保護(hù)作了細(xì)致的指示。紀(jì)念館的工作人員請董老題詞留念。幾天后，他派人送來兩幅題詞，其中一幅就是：“作始也簡，將畢也鉅?！边@是《莊子·人間世》中的一句話，原文為“其作始也簡，其將畢也必鉅”。意思是事情開頭總是簡單和容易的，發(fā)展到后來，就會(huì)越來越復(fù)雜和困難。董老借用此言，是為了說明共產(chǎn)黨人應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己事業(yè)的長期性和復(fù)雜性，善始善終地爭取革命的最后勝利。這句話寄托了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國革命事業(yè)的無限期許。

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